تدرك الركعه بادراك ، من الأسئلة التي سيتم الإجابة عليها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أنّه يتبادر من هذا السؤال صلاة الجماعة، والمقصود بصلاة الجماعة في اللغة بأنّها: الكثرة، والجمعُ: ربط المُتفرِّق؛ ولذلك يُسمّى المسجد بالجامع؛ لأنّه يجمع الناس من الأقطار المختلفة، وهي صفة للمسجد، أمّا الجماعة بصورة عامة، فهم: الأشخاص الذين يجتمعون لقصد واحد، وفي ما يتعلّق بتعريفها في الاصطلاح، فهو لا يختلف كثيرًا عن المعنى اللُّغوي؛ إذ إنّ أقلّ عدد للجماعة اثنان فأكثر، وسُمِّيت صلاة الجماعة بهذا الاسم؛ لتجمُّع الناس للصلاة في نفس الزمان والمكان، والاشتراك في العبادة نفسها.
تدرك الركعه بادراك
تدرك الركعه بادراك ، تكبيرة الإحرام، ويكون التفصيل على النحو الآتي:
- أن يكبر تكبيرة الإحرام وهو واقف ثم يركع والإمام راكع، ففي هذه الحالة يكون مدركاً للركعة مع الإمام.
- أن يكبر تكبيرة الإحرام والإمام راكع، ولكنه ركع بعد رفع الإمام من الركوع، فلا يُعتبر مدركاً للركعة مع الإمام، وعليه أن يقضيها.
- أن يركع مباشرة بدون أن يُكبر تكبيرة الإحرام، ففي هذه الحالة تبطل صلاته، لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة وهو تكبيرة الإحرام.
ما تدرك به صلاة الجماعة
إن ما تدرك به صلاة الجماعة ، ركعة واحدة، ودليل ذلك قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: “من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة”، ففضل صلاة الجماعة يدرك بإدراك الركعة فأكثر، لكن إذا كان له عذر بسبب ذلك فاتته الصلاة؛ فإن أجر الجماعة يحصل له، وإن لم يصل في الجماعة كالمريض الذي حبسه المرض ثم وجد نشاطًا فرجى أن يدرك الجماعة فلم يدركها، وكإنسان توجه إلى الجماعة فحدث به حادث يمنعه من ذلك كالغائط أو البول، فذهب يتوضأ أو ما أشبهه من الأعذار الشرعية فهذا يرجى له فضل الجماعة إذا لم يفرط، لكن من جاء والإمام في التشهد فإنه يدخل معه، وله الفضل في ذلك، والواجب على المؤمن أن يسارع إلى الصلاة، وأن يبادر بعد سماع الأذان حتى يدرك الصلاة كاملة، وحتى يؤدي ما شرع الله قبلها من الراتبة كراتبة الظهر، أو ما يسر الله من الركعات قبل العصر، أو المغرب، أو العشاء.
حكم صلاة الجماعة
لا بدّ من بيان حكم صلاة الجماعة، فمن الجدير بالذّكر أنّ صلاة الجماعة مؤكدة في السنة النبوية، وقد ذهب بعض العلماء إلى أنّها فرض عينٍ؛ أيْ يأثم تاركها ويُثام الملتزم فيها ولا سيّما إن كانت في المسجد، ولكن صلاته بشكلٍ فرديٍّ صحيحةٌ، وذهب آخرون من العلماء وقالوا بأنّها فرض كفايةٍ؛ أيْ يأثم جميع أفراد المجتمع إن تركوها، وصلاة الجماعة تعدل صلاة الفرد وحده بسبعٍ وعشرين درجة، وعلى المسلم ألّا يتهاون في صلاة الجماعة؛ لما لها من أجرٍ وفضلٍ عظيم يوم القيامة، وكما تمّ البيان سابقًا أنّ صلاة الجماعة الجماعة في المسجد أفضل وأولى من صلاة الجماعة في البيت.
الحكمة من تشريع صلاة الجماعة
وفيما يأتي بيان الحكمة من تشريع صلاة الجماعة:
- نشر المحبة والألفة بين المسلمين، فإنهم عندما يلتقون بكثرة تحصل بينهم الألفة والمحبة، وهذا مما يزيد التواد والترابط بين أفراد الأمة الإسلامية.
- إظهار منعة المسلمين وقوتهم، فإنهم إذا دخلوا المسجد مجموعة كبيرة ثم خرجوا منه جميعاً كذلك ظهر تجمعهم وهيبتهم حيث تكبر منعتهم أمام الكافرين والمنافقين.
- تعليم الجاهل أحكام الصلاة وقراءة القرآن وغيرها، فإن من الناس من لا يتعلم أحكام الصلاة إلا في المسجد، ومن لا يستطيع قراءة القرآن على الوجه الصحيح إلا عندما يسمعه من الإمام في القراءة الجهرية.
- تعويد المسلمين على الترابط والوحدة وترك الابتعاد بين الأفراد، فالمصلون جميعاً يجمعهم إمام واحد، يتابعونه في كل سنة وركن من أركان الصلاة ولا يخالفونه في شيء أبداً.
- تهذيب نفس الإنسان وتعويدها على الضبط، فلا يجوز للمصلي أن يفعل شيئًا بدون تفكير، بل يجب عليه متابعة الإمام تماماً، فلا يركع قبله ولا يرفع قبله ولا يفعل شيئاً إلا على ذات الصورة التي يأتي بها الإمام.
إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: تدرك الركعه بادراك ، كما بينا حكم صلاة الجماعة وصلاة المنفرد خلف صف الجماعة، ومن الجدير بالذّكر أنّ صلاة الجماعة لها أهمية عظيمة، لذلك على كل مسلم أن يلتزم بها ولا سيّما في المسجد، فالأجر يكون حينها مضاعف.
